🇫🇷 Révolution de 1830 : Comprendre les Trois Glorieuses et la chute des Bourbons

🎯 Pourquoi la Révolution de 1830 est-elle emblématique en histoire ?

La Révolution de 1830, surnommée les « Trois Glorieuses », marque un tournant décisif dans l’histoire politique de la France au XIXe siècle, mettant fin définitivement à la Restauration des Bourbons. En seulement trois jours de juillet, le peuple de Paris, excédé par l’autoritarisme du roi Charles X, se soulève, dresse des barricades et parvient à renverser un régime millénaire pour instaurer une monarchie constitutionnelle plus libérale. Cet événement, immortalisé par le célèbre tableau d’Eugène Delacroix, incarne la lutte pour les libertés fondamentales face à l’absolutisme, tout en révélant les fractures entre les aspirations républicaines du peuple et les manœuvres de la bourgeoisie.

🗂️ Dans cet article, tu vas découvrir :

• 🧭 Le contexte explosif de la Restauration
• ⚙️ Les Ordonnances de Saint-Cloud : l’étincelle
• 📜 Le déroulement des « Trois Glorieuses »
• 🎨 Le peuple, la bourgeoisie et le Roi
• 🌍 Une révolution volée ? L’avènement de Louis-Philippe
• 🤝 L’héritage et la mémoire de 1830
• 🧠 À retenir
• ❓ FAQ
• 🧩 Quiz

👉 Poursuivons avec le premier chapitre pour bien comprendre le contexte de ce thème.

🧭 Le contexte explosif de la Restauration (1815-1830)

📌 Une monarchie constitutionnelle fragile

Pour bien saisir les enjeux de la Révolution de 1830, il est indispensable de remonter à la chute du Premier Empire en 1815, moment où la monarchie est rétablie en France sous le nom de Restauration. Le frère de Louis XVI, Louis XVIII, monte sur le trône, mais il comprend qu’un retour à l’Ancien Régime pur et dur est impossible après les bouleversements de la Révolution française et de l’Empire. Il octroie donc une Charte constitutionnelle en 1814, qui garantit certaines libertés fondamentales (liberté de la presse, égalité devant la loi) et instaure un système parlementaire censitaire, où seuls les plus riches peuvent voter. Cependant, ce compromis reste précaire, tiraillé entre les libéraux, attachés aux acquis de 1789, et les « Ultras », des royalistes extrémistes qui rêvent d’effacer les vingt-cinq dernières années d’histoire.

La situation se tend considérablement à la mort de Louis XVIII en 1824, lorsque son frère, le comte d’Artois, lui succède sous le nom de Charles X. Contrairement à son prédécesseur, Charles X est le chef de file des Ultras et n’a jamais accepté les principes révolutionnaires. Il se fait sacrer à Reims selon le rituel ancestral, touche les écrouelles et tente de redonner à l’Église catholique et à l’aristocratie leur puissance d’antan. Cette politique réactionnaire inquiète profondément la bourgeoisie libérale et le petit peuple de Paris, qui craignent un retour aux privilèges féodaux. Pour comprendre cette tension entre pouvoir central et aspirations populaires, on peut faire un parallèle avec les jacqueries au Moyen Âge, bien que le contexte politique de 1830 soit nettement plus urbain et politisé.

📌 La montée des oppositions libérales

Face à la dérive autoritaire de Charles X, l’opposition s’organise et se renforce au fil des années, utilisant la presse et les élections pour faire entendre sa voix. Les libéraux, menés par des figures comme Benjamin Constant ou le jeune Adolphe Thiers, défendent la Charte contre les empiètements du roi. Ils réclament plus de libertés, un élargissement du corps électoral et une véritable responsabilité des ministres devant la Chambre. En parallèle, une opposition républicaine plus radicale, bien que clandestine (via la société secrète de la Charbonnerie), continue de séduire les étudiants et les ouvriers. Cette effervescence politique rappelle par certains aspects les dynamiques observées lors des révoltes paysannes du XVIIe siècle, où le refus de l’arbitraire royal fédérait des mécontentements divers.

Le climat social se détériore également à la fin de la décennie en raison d’une grave crise économique qui frappe le pays à partir de 1827. Les mauvaises récoltes entraînent une hausse du prix du pain, tandis que l’industrie textile connaît un ralentissement, provoquant faillites et chômage, particulièrement à Paris. Ce mécontentement social latent constitue un terreau fertile pour l’agitation politique : le peuple a faim et associe ses difficultés économiques à l’incompétence et à l’arrogance du gouvernement royal. Les tensions culminent lors des élections de 1830, où, malgré les pressions du pouvoir, les libéraux obtiennent une majorité écrasante à la Chambre des députés, plaçant le roi dans une impasse politique totale.

⚙️ Les Ordonnances de Saint-Cloud : l’étincelle de la révolte

📌 Le coup de force royal

Refusant de se soumettre au verdict des urnes et de gouverner avec une majorité libérale, Charles X décide d’utiliser l’article 14 de la Charte, qui permet au roi de prendre des mesures exceptionnelles pour la sûreté de l’État. Persuadé d’être dans son bon droit et soutenu par son ministre ultra-royaliste, le prince de Polignac, il signe le 25 juillet 1830, au château de Saint-Cloud, quatre ordonnances qui sont vécues comme un véritable coup d’État par l’opinion publique. Ces textes dissolvent la nouvelle Chambre des députés avant même qu’elle ne se soit réunie, modifient la loi électorale pour exclure la bourgeoisie commerçante du droit de vote (au profit des grands propriétaires terriens) et convoquent de nouvelles élections.

La mesure la plus explosive concerne cependant la presse : la première ordonnance suspend la liberté de la presse et rétablit l’autorisation préalable pour toute publication. C’est une déclaration de guerre directe aux journalistes et aux intellectuels, qui sont les principaux vecteurs de l’opposition. Le lendemain, le 26 juillet, lorsque les ordonnances sont publiées dans le journal officiel, Le Moniteur, la stupeur frappe Paris. Les rentiers s’inquiètent pour la bourse, les bourgeois pour leurs droits politiques, et les journalistes comprennent que leur survie est en jeu. Pour approfondir ce lien entre crise politique et réaction populaire, tu peux consulter les archives sur Gallica, la bibliothèque numérique de la BnF, qui conserve les journaux de ces journées historiques.

📌 La réaction immédiate des journalistes et du peuple

La riposte ne se fait pas attendre et part des bureaux de rédaction des journaux libéraux, notamment ceux du National, le journal d’Adolphe Thiers. Dès le 26 juillet, 44 journalistes signent une protestation solennelle rédigée par Thiers, déclarant que « le régime légal est interrompu, celui de la force est commencé ». Ils appellent à la désobéissance civique, refusant de se soumettre à la censure. Ce texte circule rapidement dans Paris, lu à voix haute dans les ateliers et les cafés, galvanisant une population déjà chauffée à blanc par la crise économique et la chaleur étouffante de cet été 1830. Les commissaires de police, envoyés pour saisir les presses des journaux rebelles, se heurtent à la résistance des typographes et des ouvriers du livre, premiers à descendre dans la rue.

Dès la soirée du 26 juillet, des attroupements spontanés se forment autour du Palais-Royal, lieu de promenade et de discussion politique. Les premiers cris « Vive la Charte ! À bas les ministres ! » retentissent. Des pierres sont jetées sur la voiture de Polignac, et les gendarmes chargent pour disperser la foule. Ce qui n’est encore qu’une émeute va basculer dans la révolution le lendemain. La rapidité avec laquelle l’information circule et la mobilisation s’organise préfigure d’autres mouvements parisiens majeurs, comme on le verra plus tard avec la Révolte de la Commune de Paris en 1871, où la rue parisienne jouera à nouveau un rôle central.

📜 Le déroulement des « Trois Glorieuses » (27, 28, 29 juillet)

📌 Mardi 27 juillet : Les premières barricades

La journée du 27 juillet 1830 marque le véritable début des combats. Le préfet de police ordonne la saisie des presses des journaux ayant publié la protestation, provoquant des affrontements violents entre les forces de l’ordre et les ouvriers imprimeurs, bientôt rejoints par des étudiants et des artisans du faubourg Saint-Antoine. Paris se transforme : les pavés sont arrachés, les arbres abattus, et les premières barricades s’élèvent dans les rues étroites du centre de la capitale. Cette technique de combat urbain, qui deviendra le symbole des révolutions du XIXe siècle, permet de neutraliser la cavalerie et de harceler l’infanterie royale depuis les fenêtres et les toits.

Face à l’insurrection naissante, le gouvernement confie le commandement des troupes au maréchal Marmont, un choix désastreux car cet homme est détesté pour avoir trahi Napoléon en 1814. Marmont dispose de peu d’hommes (environ 12 000 soldats), mal ravitaillés et peu motivés à tirer sur le peuple. Les premiers coups de feu mortels sont tirés près du Palais-Royal. Le soir, on compte déjà plusieurs morts parmi les insurgés, dont les corps sont promenés dans les rues pour attiser la colère populaire. La nuit du 27 au 28 juillet est décisive : les insurgés pillent les armureries pour s’équiper de fusils, et l’insurrection gagne tous les quartiers populaires de l’est parisien.

📌 Mercredi 28 juillet : L’insurrection générale

Le 28 juillet est la journée centrale et la plus sanglante de la Révolution de 1830. Paris se réveille couvert de barricades surmontées du drapeau tricolore, symbole de la Révolution et de l’Empire, interdit depuis 1815 au profit du drapeau blanc royaliste. Ce retour des trois couleurs unifie les combattants : républicains, bonapartistes et libéraux se retrouvent sous la même bannière. Marmont tente une stratégie offensive en lançant trois colonnes de soldats à travers Paris pour dégager les grands axes, mais c’est un piège. Les troupes royales se retrouvent bloquées dans les ruelles, harcelées par une guérilla urbaine intense : meubles, tuiles et pavés pleuvent des étages. C’est une guerre de rue totale sous une chaleur accablante.

La défection gagne les rangs de l’armée : des régiments entiers de ligne refusent de tirer sur la foule et passent du côté des insurgés, fraternisant avec le peuple. Seule la Garde royale reste fidèle, mais elle perd du terrain. Les insurgés parviennent à s’emparer de l’Hôtel de Ville de Paris, lieu hautement symbolique du pouvoir municipal et populaire. Les combats sont féroces, faisant des centaines de morts. À Saint-Cloud, Charles X refuse toujours de retirer les ordonnances, minimisant l’ampleur de la révolte qu’il qualifie de simple émeute. Cette cécité du pouvoir rappelle l’attitude des élites lors de Mai 68, souvent dépassées par la spontanéité de la rue.

📌 Jeudi 29 juillet : La victoire du peuple

Le 29 juillet, l’insurrection est maîtresse de Paris. Les troupes royales, épuisées, affamées et à court de munitions, sont encerclées au Louvre et aux Tuileries. L’assaut final est donné par le peuple. Les insurgés pénètrent dans le palais des Tuileries, symbole du pouvoir royal, qu’ils saccagent symboliquement sans toutefois le piller massivement, respectant les œuvres d’art. Marmont, débordé, ordonne la retraite générale vers l’ouest, abandonnant la capitale aux révolutionnaires. À midi, Paris est entièrement libéré. Charles X, comprenant enfin la gravité de la situation, tente de négocier en retirant les ordonnances et en renvoyant Polignac, mais il est trop tard : le cri « Il est trop tard ! » résonne partout. La dynastie des Bourbons a perdu son trône dans le sang des Parisiens.

🎨 Le peuple, la bourgeoisie et le Roi : une alliance de circonstance

📌 Qui sont les combattants de 1830 ?

L’image d’Épinal de la Révolution de 1830 nous montre un peuple uni sur les barricades, guidé par la Liberté. La réalité sociologique est, comme souvent, plus nuancée mais confirme le caractère populaire du soulèvement. Les archives judiciaires et les listes de blessés nous apprennent que la majorité des combattants sont des travailleurs manuels : ouvriers du bâtiment (maçons, menuisiers), artisans du meuble (ébénistes du faubourg Saint-Antoine), et surtout les métiers du livre (imprimeurs, typographes), directement touchés par la censure. On trouve aussi beaucoup de petits commerçants, de commis de boutique et une forte présence de la jeunesse étudiante, notamment les élèves de l’École Polytechnique qui, en uniforme, prennent souvent la tête des opérations militaires improvisées sur les barricades.

Le rôle des femmes, bien que souvent relégué au second plan dans les récits officiels, fut essentiel. Elles ne se contentent pas de soigner les blessés ou de fabriquer des cartouches ; certaines participent aux combats, montent des pavés sur les toits ou haranguent les soldats pour les inciter à la défection. Cette diversité sociale sur les barricades contraste avec la direction politique du mouvement, qui reste fermement entre les mains de la bourgeoisie libérale. Si le peuple verse son sang, ce sont les banquiers, les journalistes et les députés qui préparent l’après-Charles X dans les salons.

📌 La fracture politique : République ou Monarchie ?

Au soir du 29 juillet, un vide politique s’installe. Deux camps s’opposent sur la nature du nouveau régime. D’un côté, les républicains et les étudiants, maîtres de la rue et de l’Hôtel de Ville, rêvent de proclamer la République. Ils se souviennent de 1792 et veulent une démocratie sociale et égalitaire. De l’autre côté, la bourgeoisie libérale (Thiers, le banquier Laffitte) craint plus que tout le désordre et le retour de la Terreur de 1793. Pour eux, la République est synonyme de guillotine, de guerre européenne et d’instabilité économique. Ils veulent une monarchie constitutionnelle apaisée, favorable aux affaires.

La manœuvre de la bourgeoisie consiste à « escamoter » la révolution populaire. Adolphe Thiers lance alors une campagne d’affichage massive le 30 juillet, promouvant le duc d’Orléans, Louis-Philippe, comme la solution de compromis. Le texte célèbre affirme : « Charles X ne peut plus rentrer dans Paris : il a fait couler le sang du peuple. La République nous exposerait à d’affreuses divisions : elle nous brouillerait avec l’Europe. Le duc d’Orléans est un prince dévoué à la cause de la Révolution. » C’est une opération de communication politique redoutable qui vise à rassurer les conservateurs tout en utilisant le passé révolutionnaire du duc (qui a combattu à Valmy en 1792) pour séduire le peuple.

🌍 Une révolution volée ? L’avènement de Louis-Philippe

📌 L’accolade de l’Hôtel de Ville

Le moment décisif de cette transition politique se joue le 31 juillet 1830. Louis-Philippe d’Orléans, cousin du roi déchu, accepte la lieutenance générale du royaume et se rend à l’Hôtel de Ville de Paris, bastion des républicains en armes. L’ambiance est tendue, la foule gronde. C’est alors qu’intervient le marquis de La Fayette, héros de la Révolution française et de l’indépendance américaine, figure tutélaire des républicains. Vieux mais immensément populaire, La Fayette apparaît au balcon avec le duc d’Orléans, s’enroule avec lui dans un drapeau tricolore et l’embrasse. Ce « baiser républicain » légitime Louis-Philippe aux yeux de la foule. La Fayette a fait son choix : il sacrifie la République pour une « monarchie républicaine », qualifiant le duc d’Orléans de « meilleure des républiques ».

Charles X abdique le 2 août et part pour l’exil en Angleterre. Le 9 août 1830, Louis-Philippe n’est pas sacré roi de France (titre de droit divin), mais prête serment sur la Charte révisée et devient Louis-Philippe Ier, roi des Français. Ce changement de titre est fondamental : il tient son pouvoir de la volonté de la nation et non plus de Dieu. Le drapeau tricolore devient l’emblème national officiel. La Charte est modifiée : le catholicisme n’est plus religion d’État (juste religion de la majorité), la censure est abolie, et le cens électoral (seuil d’impôt pour voter) est abaissé, élargissant le corps électoral à la moyenne bourgeoisie. C’est le début de la Monarchie de Juillet.

📌 La désillusion populaire

Si la bourgeoisie triomphe, le peuple, lui, se sent rapidement trahi. Les ouvriers et artisans qui ont fait la révolution n’obtiennent pas le droit de vote (le cens reste trop élevé pour eux) et leur situation sociale ne s’améliore pas. Les lois sociales espérées ne viennent pas. Au contraire, le nouveau régime réprime sévèrement les agitations ouvrières qui suivront, comme la révolte des Canuts à Lyon en 1831. Cette frustration originelle va poursuivre la Monarchie de Juillet jusqu’à sa chute. On retrouve ici une dynamique que l’on peut comparer, toutes proportions gardées, avec le mouvement des Gilets jaunes, où une base populaire exprime un sentiment d’injustice face à des élites perçues comme déconnectées, bien que les contextes et les aboutissements soient très différents.

🤝 L’héritage et la mémoire de 1830

📌 La Liberté guidant le peuple : icône universelle

L’héritage le plus visible de 1830 est sans doute artistique. Eugène Delacroix, témoin des événements, peint à l’automne 1830 son chef-d’œuvre La Liberté guidant le peuple. Ce tableau ne représente pas une scène réaliste exacte, mais une allégorie puissante. On y voit une femme au sein nu (la Liberté) brandissant le drapeau tricolore et une baïonnette, franchissant une barricade jonchée de cadavres (dont des soldats royaux). Elle est suivie par un gamin de Paris armé de pistolets (qui inspirera le Gavroche de Victor Hugo dans Les Misérables), un ouvrier et un bourgeois en haut-de-forme (peut-être Delacroix lui-même). Pour admirer cette œuvre et comprendre sa portée, une visite virtuelle sur le site du Musée du Louvre est indispensable.

Ce tableau résume l’esprit de 1830 : l’union des classes contre la tyrannie, la violence du combat et le romantisme révolutionnaire. Il est devenu l’un des symboles de la République française (bien qu’il célèbre une révolution qui aboutit à une monarchie !) et une icône mondiale de la lutte pour la liberté. L’impact de 1830 dépasse d’ailleurs les frontières : l’exemple parisien déclenche une vague révolutionnaire en Europe, notamment en Belgique (qui gagne son indépendance vis-à-vis des Pays-Bas) et en Pologne (où l’insurrection sera écrasée par les Russes). La France retrouve son rôle de « phare » des nations libérales.

📌 Les germes de 1848

La Révolution de 1830 est une révolution inachevée. En installant un « roi-citoyen » bourgeois, elle a certes fermé la parenthèse de l’absolutisme, mais elle a ouvert une fracture sociale béante. Les républicains, frustrés, vont s’organiser en sociétés secrètes et continuer la lutte. Les légitimistes (partisans de Charles X) ne désarment pas non plus. La Monarchie de Juillet, coincée entre ces deux oppositions, va se rigidifier et refuser tout nouvel élargissement du suffrage, ce qui conduira inexorablement à son renversement dix-huit ans plus tard, lors de la Révolution de 1848. 1830 a montré que le peuple de Paris pouvait faire et défaire les rois ; une leçon que l’histoire de France retiendra longtemps.